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  • 佛教与茶

    有时大笑;有时又在山中、林间不停地走路，自已却全然不觉……正是这种我行我素，如神似仙，不同凡俗的性格特征真正地将他带向唐代第一大茶人的境地。不仅其思其行，且其身体亦全然融人了湛然的了无分别的境界。正是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353052678.html

  • 信心大道信心舟——卓洛（才让）喇嘛

    信心大道信心舟——卓洛（才让）喇嘛　　末法时代，当人与人之间的尊重与信任愈趋衰微的时候，对于一个佛教徒而言，经典上所提到的"视师如佛"、"弟子对上师生起坚定不移的信心，将身心全然交付给上师"，似乎已...先他后己"，在卓洛喇嘛的身上，也是如是展现：任何时候，好东西一定先给别人，自己的东西，只要有人喜欢，则毫不吝惜地送给他，尽自己所有的力量去帮助他人。在家乡的时候，有一次大水把桥冲走了，他全然不顾自身的...

    卓洛（才让）喇嘛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203163542.html

  • 空与佛性

    、不异、不去、不来八个项目来阐释空，也就是说空只能以否定一切内容的方式来说明。佛性的内容虽然也可以用不生不灭、无形无相等的特徽来形容，但佛性同时又是常存的、逼在的。我们可以简单归纳说，空是全然采取否定...巧妙，依然是有限的；所以实践重视“悟入”问题，重视真实的体验，而不是语言文字上的知解活动。当然理解和体悟之间并不是全然没有关涉，体悟常常是透过理解而来，就好像食物不是热量，食物要经过消化转换后才能够...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22084765471.html

  • 茶道与佛教的前世今生：茶禅一味

    划入隐逸一类，为其立传。记载他在茶友文士的聚会上，会若有所思，旁若无人;有时会在宴会中间不打招呼地自动离席;有时狂呼，有时大笑;有时又在山中、林间不停地走路，自己却全然不觉……正是这种我行我素，如神似仙，不同凡俗的性格特征真正地将他带向唐代第一大茶人的境地。不仅其思其行，且其身心亦全然融入了湛然的了无分别的境界。正因这份天真、这种自然才使其成为真正的茶道祖师。 　　这一切源于茶道与佛教在文化底蕴上...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561492129.html

  • 惜福

    　　　 　　我的外祖母活到八十岁，她过世的时候我还年幼，有许多事已经淡忘了，但我清楚地记得她的两件事：一是她过世时十分安祥，并未受病痛折磨；一是她一直到晚年仍然过着极端俭朴的生活。她所以那样俭朴不全然是经济的原因。而是她认为人应该“惜福”。她不许家里有什么剩菜剩饭，因此到了晚年她还时常捡莱汤，把菜盘里剩的菜汤端起来喝而不顾子女的劝阻。她也要求我们吃饭时碗中不可剩下一粒米，常吓唬我们说：“不捡拾...

    林清玄

    |命运|惜福|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1340351830.html

  • 邪淫可谓最为不值之交易

    此事随过，但老师仍不思改过以求进取。两年后旧疾又犯，淫欲再来。又与一农村女子发生越轨，师娘此时已经心伤之极，他却全然不顾！相处时间很久，老师的单位最后人事调整他被下岗，而唯一一所学校也与他解聘，老师此时...

    孜朴

    邪淫

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0018042474.html

  • 用惭愧和谦虚来消融自我

    贵人帮忙才完成的，不全然是因为自己的因素。能够这样想，渐渐就会转变自己的观念，而不再老是觉得自己了不起，傲慢的态度和习气，慢慢地就会转变为谦虚和惭愧。如此，自我就能够减少一点，自我也就消融一点了。 　...

    圣严法师

    惭愧|谦虚

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1905014920.html

  • 莲师《即身成就之要诀》及讲解

    存在；又念念相续不间断，看似恒有。然则，心是什么？说无，不是全然无，而是毕竟空、真空；说有，不是真有，而是本觉性的如幻显现。空与觉合，就是心的本来面目，也就是真正的自己。于此认证，生决定信解，即是见之...

    莲花生大士

    |自杀|爱情|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1535195794.html

  • 佛陀不是被虐待狂

    如果悉达多观赏环球小姐选美大会，他会看到全然不同的一种究竟的美丽。在他的眼里，带上后冠的那位不可能是究竟的美人，因为她的美貌依赖于观赏者。根据悉达多的分析，如果她是真正的美丽，就不会需要选美大会，因为每...

    宗萨钦哲仁波切

    |佛陀|迷惑|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1220298406.html

  • 如本法师答：出家修行有什么功德？意义何在？

    念念助人成佛，这称之出家有无量功德有何不可！ 　　出家发心修行，也发心念念众生苦，心怀悲度有情，身口意全然专志度生，愍念芸芸大千界之六道四生（梵语catasro-yonayan）之轮回彻底度离苦海，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11074912925.html
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